يتفاوت المربُّون ورعاةُ البيوت في مستوى غرس القيم الشرعية والأخلاقية الأصيلة لدى الأبناء تفاوتًا عجيبًا ما بين طرفي نقيض؛ أحدهما: طرف العناية والإحسان، والآخر: طرف الجناية والعدوان، وما بين الطرفين مستويات متباينة، تقترب أو تبتعد من أحد الطرفين.

ولطالما كانت الأمنياتُ لكثير من المُرِبِّين زادًا؛ لا يسمِن ولا يغني من جوع! ولطالما مضى الزمان وانطوى بأناسٍ يرضون من الغنيمة بالإياب، ومن التربية بالسَّراب! فإذا بهم بَعدَ مضي السنين يعودون بخُفي حُنين!

وفي المقابل يثابر آخرون بزاد من اليقين على العناية والرعاية لأولادهم؛ يحدوهم رجاءُ: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ (الفرقان: 74)، ويرفعُ هِمَّتَهم خوفُ: ﴿قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ (التحريم: 6)!

وهم في شأنهم هذا يتنقلون – كالنحل على الأزهار – بين حِكمةٍ يستلهمونها من وحيٍ مطهر، أو فائدةٍ يستفيدونها من عِلْمٍ مُسَطَّر، أو خبرةٍ وَعَوْها من تجارب السابقين والمعاصرين، بل وفي أنفسهم ومن استرعاهم الله، بالتأمُّل حينًا بعد حين؛ والإصلاح والتقويم!

وفي هذه السطور وقفات مع أنموذج في هذا الباب من التربية الشرعية القيمية، وهو: غرس محبة النبي ﷺ في نفوس الأبناء، ببيان تفاوت القائمين بالتربية فيه من آباء وأمهات وغيرهم، مع إشارات إلى أهم ما يعين على الغرس القِيَمي الصحيح لهذا الأمر الكريم العظيم.

تفاوت رعاة البيوت في العناية بغرس محبة النبي ﷺ في نفوس الأبناء:

تتجلّى أسوأ مظاهر التربية العكسية تجاه هذا الشأن الكريم في حالة فاقدي الأهلية والمسؤولية الذين يسيئون لأنفسهم ومن تحت أيديهم، ممن يُسَمَّوْن بالمسلمين، لكنهم يسيئون للدين وهَدي سيد المرسلين على مرأى ومسمع من ناشئةٍ يشبّون على ذلك، وقد قيل: مَنَ شابه أباه فما ظلم!

وأدنى من هؤلاء شرًّا فئة ممن يصلُّون ويؤدون بعض فرائض الدين، لكنهم يعادون بعض أهل الصلاح، ويرمونهم بالتشدد ويسخرون منهم، لتمسكهم بما لا يروقهم من الواجبات والسنن!

وفي وَسَطٍ بين طرفي الأمور: أهلُ خيرٍ بين اجتهاد وتفريط، يقيمون في بيوتهم الصلاة ومكارم الأخلاق، على غفلة وتقصير عن العناية بغرس محبة وهَدي وسنن النبي ﷺ، فمُقلٌّ ومستكثر، ما بين مَن حظه في ذلك محض الصلاة والتسليم، ومن قد يذكر ما يعرض ويتفق بين حين وحين!

وفوق هؤلاء جميعًا أهلُ العناية والرعاية الحقة، الذي صَدَقوا الله في المحبة؛ فصَدَقهم ووفَّقهم، في أنفسهم ومن استرعاهم؛ فطاب غرسُهم وأضاءت بيوتُهم بالقرآن والسُّنة، بفضل الله ثم القدوة الصالحة التي يضعها الخبراءُ في ذروة سنام التربية؛ إذْ “تعتبر القدوة من أهم وسائل التربية، إنْ لم تكن أهمها على الإطلاق؛ وذلك لوجود تلك الغريزة الفطرية الملحّة في كيان الإنسان التي تدفعه نحو التقليد والمحاكاة، خاصة الأطفال الصغار” ().

وحول هؤلاء، والنصح لأنفسنا وبيوتنا وناشئتنا لبلوغ ما بلغوه، تدور بقيةُ سطور هذا المقال، في هذا الشأن العظيم: غرس محبة النبي ﷺ في نفوس الأبناء؛ الأسباب، والغايات، ومعنى وحقيقة محبة النبي ﷺ كما ينبغي غرسها، إلى ذكر بعض الأساليب المؤثرة في غرس هذه المحبة، ثم إشارة إلى محاذير وعوائق يجب الحذر منها.